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书号:3102 时间:2016/10/10 字数:1306

上一章　　　‮死乐安‬　　　下一章　( → )

　　　　这不是一个好题目，“死”这个字眼，让活着的人战栗，也让活着的人忌讳。看今天的两会新闻，《安乐死申请》作为一项议案被提出，看着大家各抒己见，我也忍不住有话要说。

　　初次接触到这个词，是在我小的时候看电视，

经‮腾折‬的病人，再也没有生存的勇气，他请求医生协助安乐死，医生作了很多劝说，让病人鼓起活下去的勇气，可惜，到最后，病人还是在痛苦中挣扎离去。

　　从那时候我就想，为什么不能让病人安乐死，看着他们在痛苦中挣扎，就是我们所谓的人道吗？确实，只要是人，就有恻隐之心，除非视生命如草芥，否则谁也不愿意看着生命在自己面前消失，在迫不得已的情况下，谁都不愿意去正视死亡。大家都在说，活着就会有希望，明天会出现奇迹，这无疑是自己给自己的安

。有很多人都说安乐死不人道，或说死是弱者选择逃避的一种手段，但大家分清了此死与彼死吗？有些人在人生不称意的时候选择死，这是一种不负责任的表现，但要求安乐死的人并不是这样想，就像李燕自己所说的，“我

生命，但我不愿意活”她为什么不愿意活？谁曾站在他们的立场上思考过？谴责要求安乐死的人，就请先来个换位思考，从患者的角度去想，他们活着的目的是什么，意义是什么？先成为家人的负累，最后还是让家人痛不

生？

　　有记者问李燕，“你这样做，对⽗⺟是不是太不负责任了？”李燕说她一下被问得张口结⾆，无言应对。如果换作是我，我想我会这样反问记者：“那么你认为我活着就是负责了吗？我的⽗⺟从我出生开始，就要陪着一个受着‮磨折‬的女儿一起受‮磨折‬，每天看着痛苦的女儿他们也陪着一起痛苦，你又能想像当他们在老年的时候，还要用颤抖的双手喂卧

的女儿吃饭，帮不能动弹的女儿翻⾝吗？⾝为子女，于心何忍？不能为⽗⺟尽孝，却让他们⽇夜

劳，这叫负责任吗？是在负什么责任？先不要说⽗⺟什么时候会离开，什么时候不能照顾我，如果当⽗⺟也卧病在

上的时候，那要怎么办？是不是要让一家三口你看着我我看着你一个个遗憾而去？你们有谁能想像那种情景？但如果实行了安乐死，我的痛苦可以得到解脫，⽗⺟在世也少了许多负累，那么他们不用再为那苦命的女儿奔波，他们有⾜够的时间去计划以后的生活，他们绝对不会活得像现在这么累，也许女儿的离去对他们是一个遗憾，但留下来会演变成一家人的遗憾。

　　除去李燕，现在还有为数不少的人需要安乐死，一个植物人，连思考都没有，他们留着所谓的生命，真是在等待上天的奇迹？一个⾝患绝症的人，他的最后归宿就是死亡，只是时间的长短问题，难道把他留下来天天被病魔摧残，是对他们的仁慈。

　　支持安乐死立法，是因为安乐死有他必然的对象，有病人个人的意愿，让他们无痛苦地离开，该算是社会对他们在生命完结前的一点帮助。我也并不是赞成每一个患病的人都去选择安乐死，有一些⾝患疾病的人，他们是比别人走多很多的路，但在经过努力总能找到自己存在的必要，生存的意义，安乐死，绝对不会是他们的选择。至于什么人可以申请安乐死，要怎么要进行立法，我想这些才是真正要思量的问题，要知道，社会上总有一些立心不良的人，在钻法律的空子去害人，这真的很不人道。ＷwＷ.ＪjＰｐxs.Cｃ

极品小说网 > 短篇文学 > 白露莹霜文集作者:白露莹霜	书号:3102 时间:2016/10/10 字数:1306
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这不是一个好题目，“死”这个字眼，让活着的人战栗，也让活着的人忌讳。看今天的两会新闻，《安乐死申请》作为一项议案被提出，看着大家各抒己见，我也忍不住有话要说。　　初次接触到这个词，是在我小的时候看电视，经‮腾折‬的病人，再也没有生存的勇气，他请求医生协助安乐死，医生作了很多劝说，让病人鼓起活下去的勇气，可惜，到最后，病人还是在痛苦中挣扎离去。　　从那时候我就想，为什么不能让病人安乐死，看着他们在痛苦中挣扎，就是我们所谓的人道吗？确实，只要是人，就有恻隐之心，除非视生命如草芥，否则谁也不愿意看着生命在自己面前消失，在迫不得已的情况下，谁都不愿意去正视死亡。大家都在说，活着就会有希望，明天会出现奇迹，这无疑是自己给自己的安。有很多人都说安乐死不人道，或说死是弱者选择逃避的一种手段，但大家分清了此死与彼死吗？有些人在人生不称意的时候选择死，这是一种不负责任的表现，但要求安乐死的人并不是这样想，就像李燕自己所说的，“我生命，但我不愿意活”她为什么不愿意活？谁曾站在他们的立场上思考过？谴责要求安乐死的人，就请先来个换位思考，从患者的角度去想，他们活着的目的是什么，意义是什么？先成为家人的负累，最后还是让家人痛不生？　　有记者问李燕，“你这样做，对⽗⺟是不是太不负责任了？”李燕说她一下被问得张口结⾆，无言应对。如果换作是我，我想我会这样反问记者：“那么你认为我活着就是负责了吗？我的⽗⺟从我出生开始，就要陪着一个受着‮磨折‬的女儿一起受‮磨折‬，每天看着痛苦的女儿他们也陪着一起痛苦，你又能想像当他们在老年的时候，还要用颤抖的双手喂卧的女儿吃饭，帮不能动弹的女儿翻⾝吗？⾝为子女，于心何忍？不能为⽗⺟尽孝，却让他们⽇夜劳，这叫负责任吗？是在负什么责任？先不要说⽗⺟什么时候会离开，什么时候不能照顾我，如果当⽗⺟也卧病在上的时候，那要怎么办？是不是要让一家三口你看着我我看着你一个个遗憾而去？你们有谁能想像那种情景？但如果实行了安乐死，我的痛苦可以得到解脫，⽗⺟在世也少了许多负累，那么他们不用再为那苦命的女儿奔波，他们有⾜够的时间去计划以后的生活，他们绝对不会活得像现在这么累，也许女儿的离去对他们是一个遗憾，但留下来会演变成一家人的遗憾。　　除去李燕，现在还有为数不少的人需要安乐死，一个植物人，连思考都没有，他们留着所谓的生命，真是在等待上天的奇迹？一个⾝患绝症的人，他的最后归宿就是死亡，只是时间的长短问题，难道把他留下来天天被病魔摧残，是对他们的仁慈。　　支持安乐死立法，是因为安乐死有他必然的对象，有病人个人的意愿，让他们无痛苦地离开，该算是社会对他们在生命完结前的一点帮助。我也并不是赞成每一个患病的人都去选择安乐死，有一些⾝患疾病的人，他们是比别人走多很多的路，但在经过努力总能找到自己存在的必要，生存的意义，安乐死，绝对不会是他们的选择。至于什么人可以申请安乐死，要怎么要进行立法，我想这些才是真正要思量的问题，要知道，社会上总有一些立心不良的人，在钻法律的空子去害人，这真的很不人道。ＷwＷ.ＪjＰｐxs.Cｃ